3月尾到了印度旅遊，大部份相片及小小遊記已經在這裡分享過，上次的所有相片是用數碼機OM-EP3 影的,今次的相片則是用兩部菲林機 Lomo LC-Wide 及 Leica M6 影的，感覺是完全不同，選擇帶這兩部機是有原因的，先說Lomo LC-Wide, 他是一部配備17mm Wide 的輕便型相機，就是喜愛他的超廣角及輕便，可以隨手將所見的景物盡收眼底，幾乎整個行程也放在我的口袋上，無論當我正用OM-EP3 配上 45mm 定焦鏡或用上Leica M6 配上50mm定焦鏡時，就以他作為廣角焦距上的互補，最重要一個功能就是愛用他來自拍，每到一個旅遊景點，個個也忙著拍照時，只有他替我留下到此一遊照。
 
基本上一部OM-EP3 加上一部Lomo-LC-Wide 以足夠拍攝旅遊照，何以要帶多一部定焦鏡頭，手動 對焦又比重的相機呢? 的確Leica M6 在現今世代不是一部機動性好的相機，36張相過後最少要花幾分鐘時間更換菲林，但我仍堅持帶著他到印度，原因只是我想尋回[影菲林的樂趣]， 現在影數碼相，可以不經思考，[影左先算]，回到家中有幾百至幾千張相你慢慢選最好的，但有幾多張相你會回味拍攝時的感覺？很少..因為只記得當時不停按快門！用Leica 要對焦，就是在你對焦其間畫面最少停留在觀景器最少5秒，一筒菲林36張你會珍惜，拍你認為值得拍的，所以當你看回沖晒好的照片時，就會想起按快門時一的感覺，得別有味道.拍菲林相，相片數量不多，但保留回憶的感覺一定比數碼相更多。

我在dcfever 也有分享有關遊記，有興趣可以一看
http://www.dcfever.com/column/read.php?id=1591

記得在三月到印度旅遊前一星期我還在煩惱該帶什麼相機和鏡頭，帶DSLR還是帶M4/3相機？問一些朋友意見，竟各有不同，[去印度喎，咁多O野影當然帶大機長鏡啦！] ，[去呢D地方帶輕便相機方便D喎]，[去印度一定影菲林啦，數碼相用iPhone影得啦]，最後 ...我基於行程，拍攝類型，體力，機動性及照片質素去考慮，最後我選擇了一部輕便的M4/3 相機，一部Lomo及一部菲林相機，以下分享的相片的全是M4/3相機拍的，菲林相片在下一個文章再和大家分享，証明這次沒有選擇錯誤，看到一些團友背著70-200mm 大炮加上DSLR 機，行程不到3天相機和鏡頭只放在旅遊車上了，M4/3機夠輕便，整天掛在身上也不覺得累，最重要一點就是隨時可以捕捉眼前所見，拍攝一迅逝畫面，一支標準變焦鏡加一支定焦大光圈鏡就足夠拍攝整個旅程，其實現今M4/3照片質素已足夠一般旅遊攝影有餘。
印度，給人的感覺是落後，污穢，多騙子，貧富懸殊，水源污染，滿街乞丐，交通不便，通通都是不好印象，但為何仍有那麼多遊客喜歡到印度旅遊？我相信一定有他的吸引力，這次8天之旅行程雖然比較趕，但我對這國家留下了好好的印象，其中最令我感動的就是他們的襯切的笑容，看到一些小孩子窮都連褲子也沒有，但當你和他們打招呼或一個微笑，他們滿足的笑容會令留下深刻的印象，印度人知足地生活，默默向上游，我相信不遠的將來這國家一定可以改善生活質素,  減少貧富懸殊問題。 

結婚是人生大事, 照片就是記錄這重要時刻, 拍了婚照多年我仍然堅持和每一位客人在拍攝前盡可能見面了解他們的喜好,原來每對新人對婚禮照片的重視程度,喜好非常不一,  Mandy & Nelson 比我感覺肯定就是非常重視她們的婚禮, 記得在他們結婚前個多月時間相約好見面, 但當晚新娘子公司臨時有急事做來不到見面, 我和新郎哥當時已在餐廳等她, 最終當睌和新郎哥"撐栝腳"  除了傾談婚禮拍攝外也談了很多冇關的事,  我說過我喜歡婚禮拍攝當天有著和朋友拍照的感覺, 不用説拍攝當日拍攝得很開心, 當然結婚前他們和我再相約見面, 大家可以看出他們對婚禮的重視程度吧.

用寧靜心擁抱世界
​
​心是人的主宰，具有很大的力量，
所以，我們應該隨時隨地注意自己的起心動念。
我們每天都要接觸很多人，
在頻繁的接觸中，
難免會跟別人發生磨擦或衝突，
或是，因為外界事物而影響自己的心境，
這是現代人普遍的困擾之一。
想要常保一顆寧靜的心，
是一門很深的學問，並不容易做到。
當我們登上高山或是站在海邊時，
一望無際的景色，讓我們敞開心門，
此時，世間紛紛擾擾的煩惱，
都會消失無蹤。 
因此有人說：
心有多大，世界就有多大。
我們的心，
如果也能夠像原野、海洋、天空一樣開闊，
就能夠容下無限的東西，
也更能享受生命的自由。
「心不開朗就是苦，心境豁達就能轉苦為樂。」
這三個字。禪宗特別強調
所謂平常心，
我們非常清楚環境裡的
對所有現象一目瞭然，但卻絲毫不受影響，
即使身處在那樣的環境裡，也不會隨外境起舞，
也就不會受環境裡的種種情況影響而浮動。
人有了定力之後，就不容易被外在情況動搖。
能保持身心安定，能把自己的情況看得很清楚，
對於能做、不能做；
該做、不該做的事，也都非常清楚，
這就是智慧。
想要讓心保持清明安定，
「心隨境轉」是指失去自己的主宰，
老是被環境的動態所影響，
也就是說，
心不要立刻被當下的環境所動。
最簡單的方法就是，
觀察呼吸從鼻孔出入的感覺，
或是觀察內心的感受，
只要將注意力放在身體的感受上，
心情就會安定下來。 
其實，煩惱心未必都是不好的，
事實上，它是清明心的基礎。
因為，對於有善根的人，遇到困擾時，
覺得這是一種麻煩，
希望能夠將它轉變為寧靜、清明的心，
這時候，煩惱心反倒是一種助緣了。
所以，
如果懂得以智慧、慈悲來處理問題，
心裡就不會經常打結，而能清明自在。
那不管身處在任何的狀況中，
都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。 
閉上眼睛好好的想想，
自己是不是因為心浮氣燥，而搞砸過很多事？
自己是不是常常被環境、被人所影響？
自己是不是常常為了小事生氣，不放過自己？
「心裡放不下別人，是沒有慈悲；
心裡放不下自己，是沒有智慧。」
以上內容摘要選自聖嚴法師掌中書系列《用寧靜心擁抱世界》

決定

這可能是一個讓我們對做決定有更深刻認識的故事。
有一群小孩在兩條火車鐵軌附近玩耍，
一條鐵軌還在使用，
一條已經停用；
只有一個小朋友選擇在停用的鐵軌上玩，
其他的小朋友全都在仍在使用的鐵軌上玩。


這時火車來了，
而你正站在鐵軌的切換器旁。
讓火車停下來已經不可能了，
但你能讓火車轉往停用的鐵軌，
這樣的話你就可以救了大多數的小朋友。


但是，
那也意味著那個在停用鐵軌上玩的孤獨的小朋友將被犧牲掉。
你該怎麼辦？
或者就讓火車自己開過去嗎？
你會選擇哪一個？


讓我們停一下，想想我們會做怎樣的決定…
先分析一下形勢…
仔細想想…
給出你的答案!!!
現在…繼續!!!
 



















據說；
大多數人會選擇改變火車軌道，
犧牲那名在停用鐵軌上玩的小孩。
無論從道義上還是情感上講，
以一個孩子的代價來挽救大多數孩子的生命會是大多數人的理性決定。


但是，
你是否想過，
那名選擇在停用鐵軌上玩的小孩顯然是做出了正確決定-- 在安全的地方玩？ 


然而他卻不得不為那些選擇在危險的地方玩的無知的朋友們而去犧牲。


這種進退兩難的局面每天都在我們的身邊發生。


在辦公室、團體裏、政黨裏，尤其在一個現在的社會，
少數人常常為了多數人的利益而犧牲自己，
無論那些多數人是多麼愚蠢和無知，
無論少數人多麼有遠見卓識。


那個選擇不與其他在正在使用的鐵軌上玩耍的小孩被逐出局。
在這裏，
他被犧牲掉，
沒有人為他落一滴眼淚。


可能正確的決定是 -- 不要試圖讓火車變道，
因為在鐵軌上玩的孩子們當然知道鐵軌正在使用，
如果他們聽到火車鳴笛，
自然會跑開的。


但如果將軌道切換後，
那個乖小孩必定慘死，
因為他從來沒想過火車還會開到廢軌道上！
而且，
火車軌之所以被廢棄，
肯定是因為它也是不安全的。 


如果火車被切過去了，
整車的乘客可能被置於危險之中！
在你試著用犧牲一個小孩的生命來挽救幾個小孩的時候，
你可能是在用整車的乘客來挽救這幾個小孩子。 
這也反影於生活中，
你以為只犧牲小事來挽救，
但可能只是挽救這一刻，
但同時間後面有更大的問題存在，
你亦因此因小失大。


我們都知道生活中充滿著艱難的決定需要我們去做，
我們可能沒有意識到，
匆忙做出的決定並不總是正確的。
"正確的不總是大家都支持的那一個…大家都支持的不見得總是正確的。而每個人都會犯錯；所以他們才會把橡皮擦放在鉛筆上！"


為 什 麼 匆 忙 做 出 的決 定 並 不 總 是 正 確 ？